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血亲性在茶马古道文化中的体现云南与东南亚,山连着山,水连着水,因而在自然地理与文化上形成血亲性。而茶马古道更是联结两者的大动脉。
云南与东南亚的紧密联系体现在自然地理与文化上,尤其在茶马古道这条纽带的联结中体现得尤为明显。高黎贡山作为恩梅开江与怒江的分水岭,从5000米的高峰逐渐降至1000米的河谷盆地,延伸至缅甸掸人地带。
第茶马古道文化的血亲性。云南与东南亚,山连着山,水连着水。从高黎贡山、云岭山脉到澜沧江,位置的分布都呈现出同一山水,“身处”两境的现象。因而,在自然地理上形成了血亲性,茶马古道也成为联结两地的大动脉。
例如,滇藏茶马道沿线的傣族与泰族、掸族等具有血亲关系,他们的文化在佛教、节日、服饰等方面展现出共同的根源,同时又各有特色。茶马古道的宗教色彩和商业气息并存,沿途的佛教造像增添了神圣感,宗教与世俗文化交织。“茶马古道”的文化特性还体现在其特异性和拓展性上。
拉祜族在50年代中后期才从老林中走出来,开始了定居生活。金平和绿春两县的环境各异,经济发展各有特点。绿春县的拉祜族定居较早,受哈尼族影响深远,语言、服饰和习俗接近。
历史经济状况:- 定居历史:拉祜族大多数是在50年代中后期才从老林中出来定居的。定居前,他们长期生活在高山森林中,过着游耕游猎的生活。- 社会组织:拉祜族社会内部没有阶级、贫富之分,人与人之间的关系平等。他们由血缘及婚姻关系自成“卡”的父系村落,具有独特的图腾文化。
拉祜族大多数是50年代中后期,才从老林中出来定居的。金平、绿春两县各处的自然环境不同,社会经济的发展也有差异。绿春县定居较早,散住在哈尼族村寨附近,在哈尼族的影响下,语言、服饰。习俗都和哈尼族有近似之处。
澜沧江以东的拉祜族自元、明以来隶属于傣族土司,实行封建领主经济。澜沧江以西的拉祜族,在明、清两代社会经济有了很***展,个体生产占据了主导地位,并产生了封建主义萌芽。然而,在近代地主经济和商品经济的影响下,拉祜族的封建领主经济还未发展成熟就逐步解体为地主经济。
宽甸县位于辽宁省东部,鸭绿江中下游右岸。东南与朝鲜民族主义人民共和国隔江相望,东北与吉林省集安接壤,西接凤城,北邻桓仁,西北与本溪毗邻,西南与丹东相连。总面积61***平方公里,国境线长215公里:总人口44万。辖22个乡镇。宽甸属温带半湿润季风气侯,四季分明,冬暖夏凉,光照充足。
云南河口瑶族自治县:位于中国云南省红河哈尼族彝族自治州,是通往越南的重要边境城市。文山壮族苗族自治州:位于中国云南省文山壮族苗族自治州,与越南接壤,是边境线上的一个重要州级行政单位。广西神模钦州:位于中国广西壮族自治区,与越南毗邻,是广西北部湾经济区的一部分。
宁明县位于广西壮族自治区西南部,与越南高平省接壤。宁明县境内的花山岩画被列入世界文化遗产名录,这处岩画生动地展现了古代骆越人的生活场景。凭祥市位于广西壮族自治区西南部,与越南谅山省接壤,是著名的边境贸易城市,享有“中国南大门”的美誉。龙州县地处广西壮族自治区西南部,与越南高平省交界。
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